为英雄鼓掌本身就是一种荒诞

做平凡的人需要条件，那就是一个平等。平等是很具体的存在，就是所有人都基于自身独立完整的人格，而与他人相处，彼此井水不犯河水，有限的交汇。

只有在等级贵贱的环境里，人们才会视出人头地为所谓成功的目标，出人头地，就是要高于他人一头，然后俯视和鸟瞰众生。很显然，这不是平凡的基础，“欺负老实人”成为普遍的日常现象——任何社会或制度，都会有“欺负老实人”的现象发生，但不具有普遍性，前者基于人性，后者是人性趋劣的堕落。

所以，不平等的土壤不会生长平凡的事物，所有的存在均呈现等级形式，包括崇特抑凡的精神意识，有如病毒侵蚀人性。如此，所有的人都自视甚高，潜意识里将自己英雄化：英雄之所以存在，就是为了打抱不平，惩恶扬善；假如人人平等，所谓英雄则无用武之地。在一个崇尚平等的环境，平凡的人会对英雄的存在具有警惧。

英雄不是一个褒义词，只是蔑视平凡的独特杜撰。只有英雄无用武之地的时代，人类可与文明亲近；只有英雄无用武之地的环境，人们的生存和生活才是安全的。

甘于平凡而不平庸，是一个人或一个正常社会的基本品质。平凡的人，是正常的人；甘于平凡而不平庸，则是文明的人。平凡人，不会伤害他人，具足对善良的底线，所以平凡人就是正常人；文明人，对他人和世界竭尽善意，不因无辜的伤害迁怒于人，视创造为生命价值本身，而不是为了炫耀或张扬自己的与众不同。平凡人与文明人之间，不是等级关系，而是生命的自然亲近。在平等而平凡的世界，没有什么贵族或者平民。

把正常人逼成英雄，是造神的狂欢和凡俗的堕落行为。只有不正常的人，才需要英雄拯救；只有不正常的环境，才会有强势和弱者的存在。

一个遍地是英雄的世界，是充满动荡、恃强凌弱的野蛮存在；只有在战乱和杀戮的时代，才会生产英雄和崇尚英雄。英雄，是野蛮的产品；人类有别于其他生命族群的标志，就是拒绝野蛮。

“八谣”皆是张宏文主任所谓不能欺负的“听话的老实人”。他们热爱生活，踏实工作，不给政府添麻烦，他们不是英雄，也无意于成为英雄，只是一个正常人。他们具有正常人的完整履历，这也是刻薄的那些脑残者（参见脑残指数定义）无以挑剔的原因；他们正走在文明人的路上，甘于平凡而不甘平庸。

他们被当成英雄，是这个群族的悲剧和自我讽刺。我无意间看到一个人的一句话：他已经替我们拯救地球去了！尽管说这话的人，具有所有“正常人”的标签，从本质上自轻自贱的堕落者：让他人替自己做一个正常人，而自己躲在自认为安全的地方鼓掌。同样，此应视之为脑残指数的统摄范围。因为，从本能或潜意识里已经认为，他或他们已经替我去了，我已经鼓过掌了！再继续下行：为什么他或他们是英雄呢？！英雄就不是应该替天行道吗？从没想过、也不会去想，所谓的“英雄”，从来没想过自己要当英雄，仅仅想过平凡和正常的日子，为人父母、为人子女，热爱生活（即使面临训诫），做正常人、文明人，已经是生命的全部意义。这一切，已经足以拒绝与野蛮为伍，拒绝任何脑残的侵袭。

正常人、文明人，是每个人生而为人的起码要求和标准。

你可以不选择做文明人，但作为一个正常人，时时忏悔、时时自省、随时告知或提醒自己作为一个正常人，应该怎么做。而不是鼓掌，然后在此起彼伏的掌声浪潮里沉浮并最终被掌声吞噬。

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